中国人没有宗教，历史就是我们的宗教信仰。
类似的说法在中文互联网上由来已久，人们常说的“以史为鉴”也包含了相近的表达，典型如杜牧《阿房宫赋》的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
历史在普罗大众眼里的模样，主要有两副，一是有意思的政治八卦故事，二是有用、能够指导生活的传统智慧。大多数人对历史的兴趣和热情，可能都以这两者切入，而后萌发和逐渐壮大。
只不过，当ta们渐渐深入历史的荒原，视野里装裱精美的人造景观越来越少时，才算真正进入历史的“案发现场”。
《长安的荔枝》
在那里，正史和野史的界限暧昧，每个在场的人都是一名侦探，需要小心翼翼地面对过去留下的众多不同资料与线索，其中有些可能是犯案者为了误导后人刻意为之，有些则是更早到达现场的目击者不小心留下的破坏痕迹。
展开剩余54%这就是为什么在学者杨照看来，历史其实是一套“大推理”。
2021年3月4日，系列音频节目“杨照·重述中国通史”第一季《聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周》在看理想App上线。
2025年7月17日，这个系列迎来最后一季《中国如何迎接变化：清朝》，这一趟抽丝剥茧的中国历史探险之旅，即将走到尾声。
“杨照·重述中国通史”全10季节目，超过500集、10000分钟，包含近100年来中国重要的历史研究与成果，涵盖东西方史学观点和最新的考古发掘与文献。
🎤8月6日19:00，杨照还将再次做客看理想直播间，和大家聊聊：
清朝何以统治中国？
“反清复明”值得肯定吗？
康乾雍的“帝国盛世”为何难以维持？
古老的皇权经验为什么无法应对“千年未有”的现实困局？
清朝何以统治中国？
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康乾雍的“帝国盛世”为何难以维持？
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